La traduction arménienne de « Cellule n° 14 » dévoilée à Erevan, Arménie

 La cérémonie de dévoilement de la traduction arménienne de « Cellule n° 14 : L’autobiographie de l’Ayatollah Khamenei », le mémoire autobiographique du martyr Ayatollah Sayed Ali Khamenei, s’est tenue le vendredi 9 octobre 2026 à 15 heures, heure locale, à la Faculté d’études orientales de l’Université d’État d’Erevan, dans la capitale arménienne.

L’ouvrage — qui raconte les souvenirs de l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei de ses années de lutte politique, d’emprisonnement et de torture avant la victoire de la Révolution islamique — a été traduit en arménien par Maryam Zazian, iranologue et traductrice. Il s’agit de la vingt-sixième traduction du livre en diverses langues.

La cérémonie a été organisée par le Conseil culturel de l’ambassade de la République islamique d’Iran en Arménie et l’Institut de la Révolution islamique, en coopération avec la Faculté d’études orientales de l’Université d’État d’Erevan. Parmi les intervenants figuraient Ahmad Donyamali, ministre iranien des Sports et de la Jeunesse ; Khalil Shirgholami, ambassadeur de la République islamique d’Iran en Arménie ; Mohammad Akhgari, adjoint aux affaires internationales de l’Institut de la Révolution islamique ; Elina Aseryan, vice-rectrice aux affaires académiques de l’Université d’État d’Erevan ; Ruben Hovhannisyan Melkonyan, doyen de la Faculté d’études orientales ; et Vartan Voskanyan, chef du Département d’études iraniennes de l’université.

« Cellule n° 14 : L’autobiographie de l’Ayatollah Khamenei », d’abord publié en arabe sous le titre « En vérité, avec la patience vient la victoire » puis publié en persan, comprend quinze chapitres et raconte des parties de la vie de l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei — de son enfance et de ses études à son entrée dans la lutte politique et à son endurance de l’emprisonnement et de la torture dans les années précédant la victoire de la Révolution islamique.

La cérémonie de dévoilement de la traduction arménienne de « Cellule n° 14 : L’autobiographie de l’Ayatollah Khamenei » s’est conclue par les interventions des orateurs soulignant la capacité de la littérature et de la traduction à faire connaître l’histoire iranienne contemporaine et à élargir les liens culturels et académiques entre l’Iran et l’Arménie.

Ahmad Donyamali : « Cellule n° 14 » n’est pas un livre sur une fin — c’est un livre sur un chemin

Ahmad Donyamali, ministre iranien des Sports et de la Jeunesse, a ouvert son intervention en honorant la mémoire du martyr Ayatollah Sayed Ali Khamenei et des martyrs des guerres récentes, et a fortement condamné les attaques des États-Unis et du régime sioniste contre l’Iran.

Soulignant l’engagement de l’Iran en faveur de la paix et sa résistance face à l’agression, il a déclaré : « Nous avons toujours été en quête de paix. Mais face à toute agression ou atteinte au territoire et à la nation iranienne, nous tiendrons jusqu’au dernier souffle — et, comme par le passé, nous ferons regretter aux agresseurs leurs actes. »

Donyamali a également décrit la résistance à la domination étrangère et le soutien aux mouvements de Résistance comme étant au cœur de la pensée politique du martyr Khamenei. Il a souligné l’expansion des liens culturels et entre les peuples de l’Iran et de l’Arménie, exprimant l’espoir que la traduction arménienne de cet ouvrage approfondirait la compréhension mutuelle entre les deux nations et favoriserait la coopération entre leurs universités et leur jeunesse.

La vice-rectrice de l’Université d’Erevan : cette traduction arménienne offre une fenêtre sur l’histoire iranienne contemporaine

Elina Aseryan, vice-rectrice aux affaires académiques de l’Université d’État d’Erevan, a décrit le dévoilement de la traduction arménienne comme un événement significatif pour mieux comprendre le caractère de l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei et les développements des dernières décennies en République islamique d’Iran.

Notant que la traduction a été réalisée par l’un des étudiants en iranologie de l’université, elle a décrit l’événement comme un signe du développement croissant de l’étude de l’orientalisme — et de l’iranologie en particulier — au sein de l’université.

Aseryan a également qualifié le dévoilement du livre d’hommage à l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei, exprimant l’espoir que la traduction de davantage d’œuvres persanes en arménien ouvrirait de nouvelles possibilités aux étudiants et au public arménien pour s’engager avec l’histoire de la République islamique d’Iran et son patrimoine littéraire.

L’ambassadeur d’Iran en Arménie : même dans son récit de la douleur et de la prison, le livre parle d’amour et d’espoir

Khalil Shirgholami, ambassadeur de la République islamique d’Iran en Arménie, a identifié comme l’un des traits les plus frappants du livre le triomphe d’un esprit d’amour et d’espoir sur son récit de la souffrance et de l’épreuve.

« Même lorsque le livre parle de douleur, de torture et de prison, a-t-il dit, nous voyons clairement qu’il parle d’amour et d’espoir bien plus que de douleur et de souffrance. »

Notant que l’ouvrage raconte une partie de l’histoire contemporaine de l’Iran à travers un mémoire personnel et dans une langue simple et intime, Shirgholami a ajouté que le livre aborde une période de la vie de l’Ayatollah Khamenei moins connue que les années postérieures à la Révolution — une période englobant l’activité politique, l’emprisonnement, la torture et les épreuves que lui et sa famille ont endurées avant la victoire de la Révolution.

Se référant à un passage du livre concernant la famille de l’Ayatollah Khamenei, il a rappelé comment l’enfant du Guide martyr priait au sanctuaire de l’imam Reza (que la paix soit sur lui) pour la libération de son père de prison — et comment il fut libéré deux jours plus tard.

Shirgholami a souligné que la signification de ces mémoires dépasse les frontières nationales : « Ce livre est le mémoire d’une légende — et les légendes n’appartiennent pas à une seule nation. Les légendes appartiennent à toute l’humanité. »

Il a exprimé l’espoir que la traduction arménienne permettrait au peuple arménien de mieux connaître l’histoire de l’Iran et son expérience de la lutte politique, et que son récit de l’épreuve transformée en accomplissement et en victoire inspirerait ses lecteurs.

Melkonyan : la vie du Guide martyr de l’Iran fut liée à la lutte du début à la fin

Ruben Melkonyan, doyen de la Faculté d’études orientales de l’Université d’État d’Erevan, réfléchissant au contenu du livre, a déclaré : une connaissance de la vie et du caractère du Leader martyr de la République islamique d’Iran montre que sa vie, du début à la fin, fut liée à la lutte, à l’attachement aux valeurs nationales et civilisationnelles, et à la défense de ses convictions.

Décrivant la lutte comme inséparable de la vie de l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei, il a ajouté que les héros terminent généralement leur vie comme ils l’ont vécue — et que le Leader martyr de la République islamique a parcouru le chemin de la lutte tout au long de sa vie et est resté fidèle à ses valeurs nationales et civilisationnelles.

Melkonyan a également abordé la place du martyre dans différentes cultures, notant que dans les récits historiques et mythiques, le martyre pour la défense de la patrie et des valeurs nationales occupe une place particulière — un concept que l’on retrouve également dans l’histoire et la culture du peuple arménien.

Se référant aux héros arméniens qui ont donné leur vie pour défendre leur pays et leurs valeurs nationales, il a décrit le respect des martyrs et la préservation de leur mémoire comme un trait culturel commun aux peuples iranien et arménien. Melkonyan a cité la préservation de la mémoire historique et le respect des martyrs parmi les messages clés du livre, et a invité les étudiants à le lire.

Il a également remercié Maryam Zazian, la traductrice arménienne du livre, affirmant qu’elle avait entrepris la tâche difficile de traduire l’ouvrage et l’avait achevée avec soin et qualité.

Le chef du Département d’études iraniennes de l’Université d’Erevan : la civilisation iranienne ne connaît ni le langage de la force ni celui de l’imposition

Vartan Voskanyan, chef du Département d’études iraniennes de l’Université d’État d’Erevan, a souligné la place de la culture et de la civilisation dans la pensée de l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei et dans les relations historiques entre l’Iran et l’Arménie.

Se référant à ses vues sur le rôle historique de l’Iran dans la région, il a déclaré que la sphère civilisationnelle iranienne n’est pas définie par la force, la pression ou l’imposition — mais que les liens culturels et civilisationnels sont le langage principal de communication entre les peuples de cette sphère. « L’Iran ne connaît ni le langage de la force, ni le langage de l’imposition, ni le langage de la pression », a déclaré Voskanyan, avant d’ajouter : « la sphère civilisationnelle iranienne ne connaît qu’un seul langage — et c’est le langage de la civilisation et de la culture. »

Notant la longue histoire de la frontière irano-arménienne et l’interaction culturelle entre les deux pays, il a décrit la traduction d’œuvres persanes en arménien comme un pas efficace vers le renforcement de la compréhension mutuelle. Voskanyan a ajouté que la langue arménienne a coexisté et interagi avec le persan pendant plus de 2 500 ans, et que la publication de telles œuvres peut aider à maintenir les liens culturels et civilisationnels entre les deux peuples.

Mohammad Akhgari : le livre est un récit de la volonté et de la constance sur le chemin de l’histoire

Mohammad Akhgari, adjoint aux affaires internationales de l’Institut de la Révolution islamique, a remercié l’Université d’État d’Erevan d’avoir accueilli l’événement et le Conseil culturel de la République islamique d’Iran en Arménie de l’avoir organisé.

Notant que le livre avait été publié en 25 langues avant la traduction arménienne, il a déclaré qu’avec cette édition, le nombre de langues dans lesquelles l’ouvrage a été traduit atteint 26.

Décrivant le contenu du livre, Akhgari l’a caractérisé comme plus qu’un simple recueil de mémoires : « "Cellule n° 14 : L’autobiographie de l’Ayatollah Khamenei" n’est pas simplement un recueil de souvenirs. C’est la généalogie d’une volonté et le voyage spirituel d’un homme qui, depuis les ténèbres de cellules sans lumière, a ouvert la voie vers l’aube de la liberté. »