Irréparable : le récit des échecs du régime sioniste

« Irréparable » – terme employé par le Guide martyr de la Révolution islamique, l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei, le 10 octobre 2023, quelques jours seulement après l’historique opération Déluge d’Al-Aqsa, pour décrire la situation du régime sioniste. Il décrivait ainsi une défaite qui avait infligé de tels dommages aux structures militaires, sécuritaires et de renseignement du régime qu’il ne serait pas facile de les réparer :

«Lors des événements du 7 octobre (2023) et par la suite, le régime sioniste usurpateur a subi une défaite irréparable, tant en termes militaires que de renseignements. Tout le monde a qualifié cela de « défaite », mais j’insiste sur le fait que cette défaite est « irréparable ». Ce tremblement de terre dévastateur [l’Opération Déluge d’Al-Aqsa], a réussi à détruire certaines des principales structures du régime usurpateur, qui ne peuvent pas être reconstruites aussi facilement. Il est très peu probable que le régime sioniste usurpateur soit capable de restaurer ces structures, même avec toute l’agitation qu’elles provoquent et avec tout le soutien qu’il reçoit actuellement de l’Occident. Je voudrais dire qu’après le samedi 7 octobre, le régime sioniste ne sera plus le régime qu’il était, et qu’il ne pourra pas facilement compenser le coup qui lui a été porté. » [10 octobre 2023 : https://fr.khamenei.ir/news/99915]

À présent, trois ans après l’opération Déluge d’Al-Aqsa du 7 octobre, peut-être, cette question peut être posée avec plus de sérieux que jamais : ces dommages ont-ils jamais été réparés ?

Les signes indiquent le contraire. Au contraire, ce qui a commencé le 7 octobre s’est transformé en une chaîne d’échecs – un effondrement qui a franchi les frontières de Gaza et s’est étendu aux sphères sécuritaire, politique, sociale, régionale et même internationale.

D’un « Israël invincible » à un Israël pris au dépourvu

Avant le Déluge d’Al-Aqsa, l’un des récits dominants entourant le régime sioniste était celui d’une puissance militaire et de renseignement pratiquement invincible – un régime qui affirmait que même le moindre mouvement autour de ses frontières ne pouvait échapper à l’attention de ses appareils de renseignement et de sécurité. Mais l’opération Déluge d’Al-Aqsa a anéanti cette image.

Le Déluge d’Al-Aqsa n’était pas simplement une opération militaire ; il a anéanti le récit d’un « Israël impénétrable » – un récit qui, selon les fondateurs du régime, jouait un rôle fondamental dans la pérennité du régime sioniste. Les Palestiniens ont franchi les barrières et les clôtures de sécurité, sont entrés dans les territoires occupés et ont pris au dépourvu un système qui, pendant des années, s’était présenté comme possédant l’un des systèmes de sécurité les plus sophistiqués au monde.

L’importance de cet événement ne résidait pas seulement dans le nombre d’opérations ou dans l’ampleur des dommages militaires ; sa signification première résidait dans la destruction d’une supposition : qu’Israël pouvait garantir indéfiniment sa sécurité derrière des murs, des systèmes de renseignement et une supériorité militaire.

À partir de ce moment-là, la question n’était plus simplement de savoir si Israël avait été pris au dépourvu lors d’une seule opération. La question était de savoir si l’image même qu’Israël avait construite de sa propre puissance pouvait un jour être reconstruite.

Le 7 octobre : l’explosion de sept décennies de colère accumulée

D’un point de vue historique, le Déluge d’Al-Aqsa peut être considéré comme l’éruption d’une colère refoulée qui s’était accumulée au sein de la société palestinienne pendant plus de sept décennies – des décennies de massacres, d’emprisonnement, de déplacements, de perte des maisons et des terres, et de vie sous l’ombre de l’occupation.

En ce sens, le 7 octobre n’est pas simplement une date. C’est le moment où une réalité historique s’est de nouveau imposée : la question palestinienne n’avait pas été effacée et ne pouvait pas être effacée.

Pendant des années, les sionistes ont tenté de reléguer la question palestinienne aux marges. Cependant, le Déluge d’Al-Aqsa a démontré qu’une question que l’on croyait autrefois résolue avait de nouveau occupé le devant de la scène dans les développements régionaux et mondiaux. L’opération Déluge d’Al-Aqsa a redonné une place centrale à la question de la résistance à l’oppression américano-sioniste, au point que les slogans de soutien à la Palestine sont passés du simple appel à la paix à l’expression d’un soutien à la Résistance.

Une défaite qui a émergé de Gaza

La véritable profondeur de cette défaite est mieux comprise lorsque nous retraçons les répercussions de l’opération Déluge d’Al-Aqsa au-delà du champ de bataille. La guerre a rapidement dépassé les frontières de Gaza. L’Iran, le Liban, le Yémen, l’Irak et d’autres fronts régionaux sont entrés dans l’équation, transformant la sécurité qu’Israël avait cherché à confiner à l’intérieur de ses propres frontières en une question régionale plus vaste.

Dans le même temps, les dynamiques politiques ont également commencé à évoluer. Les pays qui, avant le Déluge d’Al-Aqsa, s’orientaient vers un rapprochement ou la normalisation de leurs relations avec Israël, ont été confrontés à une nouvelle réalité. Même dans les pays qui maintenaient leurs liens avec Israël, la prise de distance politique et les positions critiques se sont intensifiées.

Par conséquent, ce qui était destiné à servir de prélude à la consolidation de la position d’Israël dans la région est devenu précisément le facteur qui a remis cette position en question.

La question palestinienne a retrouvé sa place centrale à l’échelle mondiale

L’une des réalisations politiques les plus importantes du 7 octobre pour les Palestiniens a été de replacer la question palestinienne au centre de l’attention publique mondiale.

Pendant des années, des efforts concertés ont été déployés pour reléguer la question palestinienne aux marges de la politique internationale. Cependant, à la suite de l’opération Déluge d’Al-Aqsa, les universités, les médias, les institutions de défense des droits de l’homme et les forums internationaux se sont de nouveau intéressés à la question.

Des manifestations universitaires aux États-Unis et en Europe aux mouvements étudiants et sociaux dans divers pays, et des manifestations de masse à Londres suite au dépôt par l’Afrique du Sud d’une plainte contre Israël devant la Cour internationale de Justice, la question palestinienne est redevenue l’un des sujets les plus importants du discours public mondial.

L’Afrique du Sud, un pays qui a lui-même émergé de l’expérience de l’apartheid, a déposé une plainte contre Israël devant la Cour internationale de Justice. Cette évolution revêtait également une importance politique : Israël ne pouvait plus se présenter simplement comme une victime historique ou une démocratie assiégée ; sa conduite était désormais devenue l’objet d’un différend juridique et moral sérieux sur la scène internationale.

Le comble de l’infamie pour un régime factice

Même au sein des Nations unies, des signes d’un changement dans cette atmosphère sont devenus apparents.

Lors du discours de Benjamin Netanyahu à l’Assemblée générale des Nations unies, près des deux tiers des délégués et des délégations ont quitté la salle. Indépendamment de l’efficacité pratique de l’ONU, une telle scène a transmis un message symbolique clair : même les gouvernements ne sont plus enclins à s’associer au régime israélien et redoutent d’y être associés.

Les Nations unies ne sont peut-être pas en mesure, à elles seules, de modifier l’équilibre des forces, mais l’opinion publique mondiale et même les gouvernements du monde entier ne sont plus nécessairement disposés à accepter sans questionnement le récit d’Israël.

Et cela, en soi, constitue une dimension de cette « défaite irréparable » : la défaite dans le domaine du récit.

La bulle de la « fin de la question palestinienne » a éclaté

Pendant des années, Netanyahu et les forces politiques qui gouvernent Israël ont agi en partant du principe que la question palestinienne pouvait être reléguée aux marges sans être réellement résolue – en affaiblissant, en assiégeant et en éliminant politiquement les Palestiniens, puis en normalisant les relations avec le monde arabe et islamique.

L’opération Déluge d’Al-Aqsa a anéanti ce calcul

Les Palestiniens ont démontré non seulement qu’ils étaient toujours là, mais aussi que la question palestinienne pouvait encore affecter les équations sécuritaires et politiques de la région.

De ce point de vue, le 7 octobre n’était pas simplement une opération. Il a démontré que les murs, la technologie et la supériorité militaire ne sont pas nécessairement synonymes d’invincibilité.

Fissures internes : la défaite atteint l’intérieur des murs

Pourtant, l’une des dimensions les plus significatives de cette défaite réside peut-être là où elle est la moins visible : au sein même de la société israélienne.

Un régime qui, pendant des années, présentait la sécurité comme son avantage le plus important est désormais confronté à une série de crises internes, de protestations sociales, de polarisation politique et d’un déclin de la confiance du public.

Les vastes manifestations de 2023 contre les réformes judiciaires, décrites par certains analystes comme l’un des plus grands mouvements de protestation de l’histoire d’Israël, ont démontré à quel point les divisions politiques et sociales au sein du régime étaient devenues profondes.

L’affrontement entre les factions libérales et nationales-religieuses, les différends concernant l’avenir politique et social d’Israël et la méfiance croissante envers les institutions gouvernementales et sécuritaires dressent tous le tableau nettement différent d’une société qui, en apparence, devrait être plus unie que jamais.

Pendant ce temps, la sécurité personnelle elle-même est devenue une crise. Selon divers rapports et sondages nationaux, une proportion importante des citoyens israéliens éprouve une faible confiance envers la police et exprime une profonde inquiétude face à la violence et à l’insécurité.

En d’autres termes, la défaite n’est plus confinée au-delà des frontières. Elle a atteint l’intérieur des foyers.

Une société qui n’a pas réussi à s’unir après le Déluge d’Al-Aqsa

Il était prévu que l’opération Déluge d’Al-Aqsa plonge la société israélienne dans un état prolongé de solidarité sans précédent. Cependant, les rapports ultérieurs indiquent la persistance, et même la reproduction, des divisions sociales et politiques.

Si une société ne peut pas élaborer un récit commun sur son avenir au lendemain de sa crise sécuritaire la plus profonde, la question dépasse une simple crise politique ; elle révèle une crise plus profonde concernant la cohésion sociale même de cette société.

Le 7 octobre a donc révélé un profond paradoxe : une société qui se considérait comme une forteresse sûre entourée d’ennemis est désormais confrontée à une crise sécuritaire, à une crise de confiance et à une crise identitaire.

Quand l’opinion publique israélienne elle-même doute de la « victoire »

Les sondages d’opinion publique de ces dernières années donnent en outre une image claire de cette crise.

Selon plusieurs sondages réalisés en 2024, une majorité importante d’Israéliens estimait faible la probabilité de parvenir à une « victoire absolue » à Gaza. Les inquiétudes concernant la prolongation de la guerre et son éventuelle extension à d’autres pays de la région étaient également répandues parmi une partie importante de la population.

En 2025, la croyance en la possibilité d’une coexistence pacifique avec un État palestinien indépendant était tombée à son niveau le plus bas depuis plus d’une décennie, tandis que l’absence de confiance mutuelle continuait d’être considérée par le public israélien comme l’un des obstacles les plus importants à la paix.

Même concernant la confrontation avec l’Iran, parallèlement au soutien à l’action militaire, des inquiétudes ont été exprimées quant à l’absence de stratégie de sortie et à la résilience du front intérieur.

Il s’agit d’un paradoxe important : une société peut soutenir une guerre tout en manquant simultanément de confiance dans la victoire.

Et c’est peut-être l’un des signes les plus clairs de cette « défaite irréparable ».

Du Déluge d’Al-Aqsa à la confrontation avec l’Iran

L’agression américano-sioniste contre l’Iran n’a pas seulement échoué à guérir les blessures fatales infligées au corps en décomposition du régime sioniste à la suite du Déluge d’Al-Aqsa ; elle les a encore approfondies.

Dans cette confrontation, l’Arrogance mondiale est entrée dans la mêlée de toutes ses forces, cherchant à infliger une défaite à la République islamique d’Iran. Pourtant, contrairement à leurs calculs, l’issue a atteint un point où les États-Unis et le régime sioniste eux-mêmes cherchaient à mettre fin au conflit et à instaurer un cessez-le-feu. Les représailles iraniennes par missiles et drones ont ciblé les positions et les bases américaines dans la région, ainsi que des installations vitales du régime sioniste, exposant une fois de plus la vulnérabilité du régime sioniste et de son principal soutien face à la puissance balistique de l’Iran.

La situation en est arrivée à un point où, au sein des cercles mondiaux d’analyse politique, économique et militaire, de nombreux analystes considèrent les deux guerres récentes des États-Unis contre l’Iran comme faisant partie des facteurs les plus critiques dans l’effondrement complet de l’hégémonie américaine.

Pour cette raison, on peut dire que la « défaite irréparable » n’est pas simplement une expression décrivant une seule opération militaire. Il s’agit plutôt de la description d’un processus érosif dont les répercussions se sont étendues bien au-delà d’Israël, affectant même son principal soutien, à savoir les États-Unis.

En fait, le Déluge d’Al-Aqsa a été le point de départ de ce processus – un coup qui a brisé l’aura de puissance du régime et l’a engagé sur une trajectoire dans laquelle chaque confrontation ultérieure, plutôt que de faciliter le rétablissement, n’a fait qu’approfondir ses fissures. De ce point de vue, ce qui s’est produit lors de la confrontation avec l’Iran était la continuation de cette même défaite – une défaite qui a pris naissance à Gaza, s’est intensifiée jusqu’à une confrontation directe avec l’Iran et a placé à la fois les États-Unis et le régime sioniste sur une trajectoire descendante abrupte vers l’effondrement.

Le monde de demain appartient à la Palestine

Trois ans après le Déluge d’Al-Aqsa, la signification de la « défaite irréparable » est devenue plus claire que jamais. Pour le régime sioniste, cette opération n’a pas été simplement une défaite sécuritaire et de renseignement. Il s’agissait d’une fissure qui s’est étendue à l’image projetée de puissance et d’invincibilité du régime, à sa cohésion sociale, à sa position régionale et à sa crédibilité internationale. La Palestine et l’idéologie de la Résistance – de Gaza aux universités et aux rues d’Europe, et de l’opinion publique mondiale aux instances juridiques internationales – sont redevenues une question à l’échelle mondiale.

L’opération Déluge d’Al-Aqsa a démontré qu’aucun mur de sécurité illégitime, quelle que soit l’ampleur du soutien qu’il reçoit de la part d’États arrogants et coloniaux, ne peut confiner éternellement une nation et son oppression historique, pas plus qu’une quelconque supériorité militaire ne peut effacer une réalité connue sous le nom de Palestine.

C’est peut-être pour cette raison qu’aujourd’hui nous pouvons comprendre plus profondément les paroles du Guide martyr de la Révolution islamique, l’imam Khamenei, prononcées quelques semaines après l’opération Déluge d’Al-Aqsa :

« Le monde de demain appartient à la Palestine. Il n’appartient pas au régime sioniste usurpateur. »