« Du point de vue du Guide martyr, la mère était l’actrice principale dans l’éducation des enfants »

Une conférence sur « Le mode de vie fondé sur la foi de la famille du Guide martyr, l’Imam Sayed Ali Khamenei » s’est tenue dans la salle du Martyr Heydar al-Mayahi à Bagdad, en présence d’un certain nombre de femmes irakiennes et de Hudjat-ul-Islam Mohammad Javad Mohammadi Golpayegani, gendre du Guide martyr.

La cérémonie a débuté par la récitation de versets du Saint Coran et la diffusion des hymnes nationaux de l’Irak et de la République islamique d’Iran. Elle a été suivie d’un hommage au Guide martyr, au cours duquel l’animateur et les participants ont récité la sourate al-Fatihah pour son âme ainsi que pour celles des membres martyrs de sa famille.

Par la suite, Mme Maryam Abayaji, représentante du comité d’organisation de la conférence, a expliqué les objectifs et l’importance de l’événement.

Soulignant que discuter de la conduite et de la vie fondée sur la foi du Guide martyr n’était pas une question passagère, elle a déclaré : « Le but de réfléchir à sa conduite est, en vérité, de s’inspirer d’une école de pensée perfectionnée — une école dans laquelle l’ascétisme, la piété et le lien inébranlable du Guide martyr avec le Divin sont clairement manifestes. »

La représentante du comité d’organisation a ajouté : « Nous ne nous sommes pas réunis ici aujourd’hui simplement pour parler de la conduite et de la vie du Guide martyr ; nous cherchons plutôt à examiner une école de pensée dans laquelle des dirigeants et des martyrs ont été éduqués — ceux qui nous ont transmis les plus hauts degrés de constance et de sacrifice. »

Par la suite, Dr Zainab Shariatmadar, enseignante au séminaire islamique et chercheuse sur la pensée du Guide martyr, a souligné la présence historique du peuple irakien à des moments charnières de l’histoire — particulièrement lors du cortège funèbre du Guide martyr — et a déclaré : « Notre Guide martyr était le Guide de l’Ummah, qui doit être rappelé comme un martyr du djihad contre l’ennemi américano-sioniste. Le peuple irakien, par sa participation à ses funérailles, a créé une journée historique et légendaire. »

Le Hudjat-ul-Islam Mohammad Javad Mohammadi Golpayegani, gendre du Guide martyr, l’Imam Sayed Ali Husseini Khamenei, et père et époux de martyrs de l’attaque américano-sioniste, a ensuite prononcé une allocution sur les différentes dimensions du mode de vie fondé sur la foi du Guide martyr de la Révolution islamique.

Il a commencé par exprimer sa gratitude aux organisateurs du programme, en particulier à l’Institut d’édition Dar al-Asr, à la direction du Hachd al-Cha'bi (Forces de mobilisation populaire), aux femmes irakiennes actives dans le domaine de la culture et au Bureau pour la préservation et la publication des œuvres du Guide martyr.

Mohammad Javad Golpayegani, au début de son intervention, a identifié l’amour comme la pierre angulaire de l’approche éducative du Guide martyr, ajoutant : « Il imprégnait sa maison, sa famille, ses enfants et ses proches d’amour. Il était un soleil rayonnant et lumineux, dont tous ceux qui l’entouraient bénéficiaient de la bonté et de l’affection et se sentaient bénis. Quiconque s’approchait de lui ressentait cet amour et était attiré par sa compassion abondante. »

Il a également noté : « Le principal secret de la réussite du Guide martyr dans l’éducation des enfants résidait dans les sentiments profonds qu’il exprimait envers ceux qui l’entouraient — dont les effets étaient clairement ressentis au sein de la famille. »

Le gendre du Guide martyr a ajouté : « Il est particulièrement remarquable que le Guide martyr possédait la capacité d’établir un lien avec des personnes de tous âges. Il conversait avec chaque membre de la famille, du plus jeune au plus âgé, et était toujours un auditeur attentif de ceux qui l’entouraient. »

Il a poursuivi en rappelant : « Le Guide martyr prêtait attention à ceux qui l’entouraient quel que soit leur âge, exprimant son amour à tous les membres de la famille et exprimant ouvertement cet amour. Un autre trait du Guide martyr était son expressivité — il conversait avec sa famille et favorisait une atmosphère chaleureuse et intime au sein du foyer. »

Mohammad Javad Mohammadi Golpayegani a également relevé un autre aspect de l’interaction du Guide martyr avec sa famille : « Il s’adressait toujours aux gens — même aux enfants — avec des termes respectueux. »

Il a souligné la vénération particulière du Guide martyr pour les femmes et a ajouté : « La personne la plus respectée de son foyer était son épouse estimée, et il lui témoignait beaucoup d’honneur et de courtoisie. Le Guide martyr attribuait à la mère le rôle le plus fondamental dans l’éducation des enfants et considérait la mère comme la figure la plus influente dans la vie de toute personne. »

Le gendre du Martyr Khamenei a poursuivi : « Le Guide martyr lui-même a déclaré que sa mère avait joué le rôle principal dans son éducation. Il rappelait constamment que les activités sociales des femmes — bien que nécessaires — ne devaient jamais conduire à négliger les enfants et la famille. »

Faisant référence à la place de la « mère » dans la vie du Guide martyr, il a ajouté : « La parole du Saint Prophète (SAWA) — “Le Paradis se trouve sous les pieds des mères” — a trouvé sa véritable manifestation dans la vie du Guide martyr. Même dans la vie politique et sociale, la mère jouait un rôle important. »

Dr Mohammad Javad Mohammadi Golpayegani a rappelé : « Le Guide martyr a appris le mode de vie simple et le détachement du monde de l'école de son père. Alors que sur le plan matériel, la vie de la famille du Guide martyr avant la Révolution était dans la difficulté, et que son père était imam de la prière dans une mosquée qui est aujourd'hui connue sous le nom de mosquée des Sedighis, de nombreuses personnes parmi les riches de Machhad priaient derrière lui dans cette mosquée, car le défunt Sayed Javad Khamenei jouissait d'une grande réputation pour son mode de vie simple, sa piété et sa dévotion. »Le gendre de l'Imam martyr a également évoqué un autre aspect de la méthode éducative de l'Imam martyr et a déclaré : « Le Guide martyr aimait s'exprimer et parler. Cependant, il ne faisait pas constamment des sermons ni des rappels. L'éducation qu'il insufflait à son entourage passait avant tout par son comportement et ses actes. »

Il a ajouté : « On ne ressentait jamais le moindre écart entre les paroles et les actes du Guide martyr. Les livres qu'il lisait, il en rapportait à la maison les points intéressants pour ses enfants et ses petits-enfants. Le Guide martyr portait un intérêt particulier aux mémoires et aux livres des martyrs, et il en résumait le contenu pour les autres. »