Message de Cheikh Issa Qassem à l'occasion du dévoilement du livre « Hikayat al-Sayed »

Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Paix et salutations sur le plus noble des prophètes et des messagers, Muhammad, ainsi que sur sa Lignée pure et immaculée.

Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous tous, chers frères.

1. La grande révolution et le gouvernement guide, droit et intègre de l'illustre Imam Khomeiny — que Dieu exalte son rang — sont apparus à une époque où la communauté musulmane s'était éloignée de l'Islam, tant sur le plan de la conscience que sur celui de la pratique. Un Islam sans lequel il n'est possible de réaliser ni une vie humaine digne, avancée, paisible et heureuse, ni une fin noble, glorieuse, sûre, durable, agréable, pure et transcendante. Cette révolution et ce gouvernement sont nés pour sauver la communauté musulmane, et plus encore toute l'humanité, des malheurs et des souffrances de ce monde et de l'au-delà — dans la mesure où l'adhésion à l'Islam est sérieuse et effective. Cela signifie : prendre l'Islam comme voie, bâtir la vie selon sa guidance, s'attacher à sa méthode, rester fidèle à son leadership et unir la communauté autour d'une parole unique qui ne détourne pas ses adeptes de la vérité vers l'erreur, de la justice vers l'oppression, ou de la droiture vers la corruption.

Cette révolution et ce gouvernement guide et béni sont venus pour le retour à l'Islam, pour ramener l'homme musulman vers lui, et pour unifier la communauté sur le fondement de la parole unique de l'Islam.

2. L'Ayatollah Khamenei — que Dieu lui fasse miséricorde et lui accorde une immense récompense — fut l'une des figures éminentes et éclairées de ce mouvement révolutionnaire ; un homme doté de perspicacité et d'une volonté inébranlable, capable de planification et prêt au sacrifice de sa vie pour la rnRévolution et son grand leader, l'Imam Khomeiny — que Dieu sanctifie son âme. Il était imprégné des principes et des valeurs de la grande révolution divine ; il s'est attaché à la pensée juste, au jugement réfléchi, à l'effort constant et à la haute détermination de la révolution, ne faisant qu'un avec elle. 

Par la suite, il fut digne de succéder au gouvernement victorieux de la révolution, étant le véritable accomplisseur du chemin de ses grands succès. Il fut un homme efficace, compétent et laborieux pour le retour sérieux et authentique de la communauté à l'Islam, pour la revitalisation de l'unité de la communauté sur la base de sa ligne généreuse, conformément à la méthode authentique de l'Islam, à son éducation vertueuse, à ses objectifs constructifs et à ses politiques fructueuses. Cet objectif revêt une importance capitale dans le long parcours de la Révolution et du gouvernement, et constitue une responsabilité majeure et permanente pour la direction ainsi que pour tous les bras de son pouvoir ; des responsables politiques aux autres fils croyants, zélés et révolutionnaires de cette nation.

3. Tout comme la conviction de l'illustre Imam Khomeiny — que Dieu sanctifie son âme — ainsi que celle des juristes et savants qui l'entouraient et l'accompagnaient dans son immense lutte pour la victoire de la Révolution, l'établissement du gouvernement et la réalisation d'un retour empreint de foi, de satisfaction et d'amour pour l'Islam ; et comme, à leurs côtés, se trouvaient les élites croyantes, érudites et véritablement conscientes parmi les hommes vertueux et protecteurs de l'Islam en Iran ; et alors que tous ont sacrifié tout ce qu'ils avaient de précieux sur ce chemin, portant sur leurs épaules diverses formes de dévouement pour l'établissement du gouvernement et la défense de son intégrité, restant fermes et puissants sur le chemin de Dieu, miséricordieux entre eux, mais durs et inébranlables face aux oppresseurs et aux hypocrites ; de même, le Taghout (le pouvoir tyrannique) et l'impérialisme dominant sur terre ont saisi avec une pleine conscience que le succès de la Révolution et du gouvernement islamique, dans la consolidation de son existence, de sa vision et de ses valeurs, représentait un danger immense pour la vision impérialiste mondiale et pour les intérêts de ceux qui, par ignorance, s'autorisent à mener le monde à la destruction, à commettre toutes les turpitudes et à ne laisser aucune place à la stabilité et à la sécurité mondiale pour assurer leur propre survieC'est pourquoi, les embuscades des impérialistes, de leurs partisans et de leurs serviteurs contre ce grand sursaut révolutionnaire islamique ont commencé dès l'origine ; ils l'ont attaqué avec une violence extrême, et leur guerre contre lui est continue et croissante ; une guerre qui ne peut trouver de fin que par une défaite totale pour eux.

La peur de l'impérialisme face à l'existence d'un système islamique manifeste et souverain sur terre — un système qui témoigne vivamment d'un modèle unique de gouvernance juste, équitable, sage, bâtisseuse, sûre et transcendante pour la vie de l'âme et du corps, qui ravive la fraternité humaine et dénonce la faiblesse, la corruption, l'incapacité et l'oppression des autres systèmes humains déchus, tyranniques et ignorants du monde — est une peur comparable à aucune autre.

L'impérialisme et le Taghout savent parfaitement que l'Islam possède la capacité de créer ce système modèle ; un système qui, aujourd'hui de nouveau, se manifeste au monde à travers son visage attractif via le système islamique de la glorieuse République Islamique, créant un lien profond et croissant entre diverses nations et lui.

Les nations du monde, à cause de l'oppression des régimes ignorants et de l'impérialisme, aspirent à un système juste et libérateur ; un système qui les arrache aux souffrances de la vie, au chaos de la situation, et les sauve de la domination de l'injustice et de l'humiliation de sa dignité humaine.

La foi de ces nations et de ces masses mondiales ne cesse de croître et de s'étendre, car ce système salvateur n'est autre que l'Islam. La peur des impérialistes, des tyrans (Taghuts) et des matérialistes projette sans cesse une ombre sur leur sentiment de sérénité, leur dérobant le plaisir de vivre et la paix du cœur. Cette peur naît de la certitude que la communauté islamique reviendra véritablement à son Islam, reviendra à son essence originelle, se rassemblera autour de ses enseignements, se liera à son leadership et se sacrifiera sur la voie de l'agrément de Dieu.

Sur cette base, la guerre du camp de la tyrannie, de l'impérialisme et de l'hypocrisie contre l'Islam et la communauté islamique ne prendra fin qu'avec la victoire immense et éclatante promise par Dieu Tout-Puissant, et par le gouvernement universel de l'Imam Mahdi (que la paix soit sur lui).

4. Réflexion sur la guerre actuelle

5. Aujourd'hui, une guerre ardente fait rage entre le camp de l'ignorance (Jahiliyya) et le camp de la foi. Le leadership du camp de l'ignorance est assuré par la tyrannie américaine et le sionisme égarés. À la tête du leadership américain se trouve le « Pharaon Trump », et à la tête du leadership sioniste, le « Pharaon Netanyahou ». Ces deux-là comptent parmi les êtres les plus malfaisants de nos jours, les plus meurtriers envers les valeurs et le sacré, les plus abjects dans l'effusion de sang, et les plus insolents envers Dieu et Ses sacralités.

Face à ce camp se dresse le camp de la foi, incarné dans le vaste front de la Résistance par les enfants de la communauté musulmane ciblée. À sa tête se trouve la glorieuse République Islamique, portée par un leadership courageux, croyant, héroïque, sage et protecteur des valeurs, des vies, de l'honneur, de la dignité humaine et de toutes les sacralités.

Cependant, le pivot de l'égarement, en s'enfonçant dans la brutalité et la sauvagerie, et en détruisant tout ce qui est nécessaire à la stabilité et à la sécurité de la vie sur Terre, s'est retourné contre lui-même. Il a détruit les valeurs qui sont le socle de la confiance dans les traités, de l'intégrité des transactions, de la légalité des droits, de la sacralité de la vie, de la sécurité des voies et de la pérennité de la dignité.

À l'inverse, l'Axe de la Résistance a fait revivre les valeurs par lesquelles la vie devient pure et florissante, la noblesse s'étend, les chemins deviennent sûrs et la paix devient universelle. Il a également ravivé l'esprit du Djihad pour Dieu, la défense des droits légitimes et la dignité humaine qui, sous le joug de la tyrannie et de l'impérialisme mondial, a été dévastée, piétinée et humiliée.

L'Axe de la Résistance islamique a restauré le devoir du Djihad pour Dieu et la défense des droits et des sacralités, ouvrant ainsi une voie vaste et dégagée pour sauver l'humanité de deux catastrophes destructrices :

La première catastrophe est matérielle ; c'est celle vers laquelle l'impérialisme mondial pousse l'humanité. Elle cherche à détruire la vie d'une grande partie des habitants de la Terre, de diverses régions, ethnies et appartenances, tout en propageant un chaos et une terreur mondiaux qui annihilent tout goût à la vie. Telle est la catastrophe matérielle.

La seconde catastrophe est spirituelle ; elle se manifeste par la décadence de l'humanité, causée par l'égarement, la confusion, l'humiliation et la corruption. Elle altère la fonction de vice-gérance (Khilafa) de l'homme envers Dieu dans la gestion de la vie, de la prospérité et du développement légitime — tant sur le plan de l'existence humaine que dans son environnement extérieur. Tout cela entre en conflit direct avec la voie de la vérité et de la justice révélée par Dieu le Très-Haut.

2. La guerre actuelle, dans sa dimension islamique, a démontré à quel point le leadership islamique et l'éducation islamique de la société humaine ont réussi, dans leur réalité la plus pure, à inculquer aux enfants de la Résistance une foi profonde en l'Islam, en la valeur du Djihad et en la protection des droits humains. Ils ont également manifesté un courage inégalé, une conscience ardente, une cohésion sociale immense, une grande confiance en soi, un espoir durable et étendu, une patience qui brise les montagnes sans être brisée elle-même, une avancée audacieuse qui ne recule jamais, une créativité inépuisable, un altruisme honorable, un sacrifice exemplaire englobant hommes et femmes, petits et grands, un éveil collectif, une participation volontaire et vaste, une détermination noble et inébranlable, ainsi qu'une sagesse, une éthique élevée et un savoir de pointe.

Oui, le leadership islamique vertueux a donné aux enfants de la Résistance la capacité de œuvrer avec sincérité pour le bien de l'humanité, d'en rectifier la voie, d'en guider les choix vers la croissance et la droiture, d'en consolider la sécurité, d'en réaliser le bien commun et de renforcer les liens fraternels et de confiance entre ses membres.

3. Cette guerre, par ses positions honorables, son courage exceptionnel, ses grands sacrifices et l'attachement des enfants de la Résistance à la voie de la vérité, de la justice et de l'éthique supérieure — même face à l'ennemi — a éveillé un sentiment puissant au sein des cercles particuliers et des masses des peuples neutres du monde;

Un sentiment de la grandeur de l'Islam et de sa capacité à façonner un être humain sain et puissant, ainsi qu'un sentiment profond envers la beauté de l'Islam et sa légitimité à guider le monde vers les rivages du salut, de la sécurité, de la paix, de la félicité, de la dignité, de l'affection et de l'amitié.

Positionnement face à cette guerre :

Ô être humain, peu importe la religion, la confession, la terre ou l'ethnie à laquelle tu appartiens, ta position face à cette guerre doit être déterminée par la reconnaissance de qui a déclenché la guerre contre l'autre et qui lui en a donné l'ordre; qui a été l'initiateur de l'agression; qui a menacé de raser les traces de sa civilisation comme si elle n'avait jamais existé ; qui cherche à détruire l'identité et l'essence d'autrui; et également qui cherche à massacrer le plus grand nombre possible de civils et d'innocents du camp adverse, en faisant l'attaque contre cent quarante enfants le point de départ de sa guerre d'agression contre autrui.

Après cette reconnaissance, demande-toi: existe-t-il une religion céleste, une nature humaine ou un système empreint de vertu qui permettrait d'établir une égalité entre l'oppresseur et l'opprimé, entre l'agresseur et la victime, et encore moins de prendre parti pour l'agresseur contre l'agressé ou pour l'oppresseur contre l'opprimé ? Et combien de personnes se tiennent aux côtés de l'oppresseur contre l'opprimé, et aux côtés de l'agresseur contre la victime.

L'Islam et les Arabes:

L'Islam est une preuve irréfutable pour toute âme qui, par la vérité, la science, la précision, la sagesse, la miséricorde, la justice, l'équité et un objectif noble et grand, en a acquis ne serait-ce qu'une parcelle de compréhension.

Cependant, en ce qui concerne les Arabes, la preuve de l'Islam à leur égard est plus grande et plus évidente, sa grâce envers eux est plus immense, son droit sur eux est plus établi, et leur manque de soutien à l'Islam est une injustice flagrante, une position tragique, un comportement affreux et une action tellelent étonnante.

Les Arabes ont vécu longtemps avant la mission prophétique de l'Islam; et après la descente de la Révélation, leur adhésion à celle-ci, le fait de bénéficier de sa lumière et de suivre son leadership, ils se sont ensuite détournés, ont commencé à s'en éloigner et ont nourri des doutes, au point de s'en éloigner considérablement, et certains gouvernements arabes sont même entrés en guerre contre elle.

Ainsi, les Arabes doivent considérer: quand ont-ils été guidés? Quand ont-ils trouvé la parole salvatrice de l'unité? Quand ont-ils été victorieux et fiers? Quand ont-ils acquis une renommée parmi les nations et quelle place ont-ils trouvée dans la civilisation? Quand le peuple a-t-il eu besoin d'eux? Quand leur science a-t-elle couvert la terre? Quand leur guidance est-elle devenue universelle? Toute science, toute guidance et tout bien que l'on trouve chez les Arabes provient de l'Islam. Possédaient-ils le meilleur de tout cela avant l'Islam ou après s'en être détournés? Rien de tout cela n'existait pour les Arabes avant l'Islam ou après l'avoir délaissé.

Après cela, existe-t-il une excuse pour abandonner l'Islam aujourd'hui, ou pour faillir à son droit, ou pour aider son ennemi contre lui, ou pour participer de manière violente et flagrante à l'effort de destruction de l'Islam?! Est-ce digne de la raison, de la conscience, de l'humanité ou de l'honneur d'un peuple que de commettre un tel acte?

Et avec un immense regret, tout cela est accompli par des gouvernements arabes qui proclament l'Islam et affichent leur appartenance à la communauté musulmane; c'est donc extrêmement étonnant. 

Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.